FILIPINO GURU

A.       Sukat – ito ang bilang ng pantig sa bawat taludtod ng tula. B.       Tugma – ito ang pagkakatulad o pagkakapare-pareho ng huling tunog o ng mga huling salita sa bawat taludtod ng tula. C.        Tayutay o Matatalinhagang Salita – sinadya at malikhaing paggamit ng mga salita at paghahambing na hindi literal. Nalilikha ito ng orihinal, masidhi at hindi inaasahang imahel at pag-uugnayan. Tinatawag din itong figurative language o metaphorical language sa Ingles. D.       Larawang-Diwa (Image o Imagery) Ito ang pinakapuso ng panulaan. Ito ay tumutukoy sa muling paglikha ng makata ng anumang karanasan dulot ng iba’t ibang pandama sa pamamagitan ng mga salita. Iniiwan nito sa mambabasa ang mga tiyak at malinaw na larawan. E.       Simbolismo (Poetic Symbol) – Ito ay mga tunay o konkretong imahen na sumusulong sa atin na isipin ang kahulugang napapaloob dito.

A.       Ayon sa Kaanyuan ·          Tulang pasalaysay o buhay – Ito ay naglalahad ng isang kasaysayan o mga tagpo o pangyayari. Magkakaugnay ang mga pangyayaring mababasa sa mga taludtod nito. Nahahati ang mga tulang pasalaysay sa mga sumusunod: 1. Epiko – Ito ay tulang salaysay tungkol sa kagitingan ng isang tao, mga tagumpay niya sa digmaan o pakikipagtunggali sa mga kaaway. Maraming tagpo ritong hindi kapani-paniwala sapagkat may taglay na kababalaghan o salamangka at milagrong napapaloob. Mauuri ang epiko bilang sinauna o pambayani, makabago o pampanitikan at pakutya. 2. Awit (song) at korido – Ito ay mga tulang pamana sa atin ng mga Kastila. Ang mga paksa nito ay hinango sa pangyayari na tungkol sa pagkamaginoo (chivalry) o pakikipagsapalaran. Ang mga tauhan ay mga dugong bughaw gaya ng hari’t reyna, prinsipe’t prinsesa. 3. Balad – Ito ay tulang pasalaysay na karaniwang inaawit. Naglalaman ito ng madamdaming pagsalaysay. ·          Tulang pandamdamin o liriko

Likas sa mga Pilipino ang pagiging matulain dahil sa mga sumusunod na dahilan: 1.        Mula pa sa kanyang pagkasilang ay inaawitan na siya ng mga kantahing-bayan . Matulog na aking bunso, ang ina mo ay malayo hindi ko naman masundo may putik, may balaho. 2.        Ang pangangaral ng nakatatanda ay kadalasang patula tulad ng mga salawikain at kasabihan . Ang lumalakad nang matulin Kung matinik ay malalim. 3.        Gustung-gusto rin niya ang mga larong pahulaan kagaya ng bugtong at palaisipan . Isda ko sa Mariveles, nasa loob ang kaliskis. (sili) 4.        Naranasan din niyang sumali sa mga dulang patula katulad ng duplo at karagatan . a.        Duplo – isang pagtatalong patula na kadalasang ginagawa sa lamayan at ito’y pagtatalo tungkol sa kung sino ang nagnakaw o pumatay sa loro ng hari. Patalasan ito ng isipan at talagang pinaghahandaan. b.        Karagatan – isang larong patula na kadalasang ginagawa sa lamayan. Ito’y umiikot sa pagpapasikatan ng

Ang mga sumusunod ay ilan lamang sa mga depinisyon o katuturang ibinahagi ng ilang kilalang makata sa Pilipinas man o sa buong mundo. A.        Julian Cruz Balmaceda – Ang tula ay isang kaisipang naglalarawan ng kagandahan,  kariktan, ng kadakilaan; tatlong bagay na kailangan magkatipun-tipon sa isang kaisipan upang mag-angkin ng karapatang matawag na tula. B.        Iñigo Ed Regalado – Ang tula’y kagandahan, diwa, katas, larawan at kabuuang tanang kariktang makikita sa silong ng alinmang langit. C.        Rufino Alejandro – Ang tula ay likha at ang makata ang manlilikha. D.       Amado V. Hernandes – Ang tula ay hindi pulos na pangarap at salamisim, di pawang halimuyak, silahis, agiw-iw at taginting. E.        Lope K. Santos – Ang tula ay isang uri ng salaysay na may sukat, tugma, kariktan at talinhaga. F.        Lord Macaulay (halaw ni F. Monleon) – Ang pagtula’y paggagagad at ito’y lubhang kahawig ng sining ng pagguhit, paglililok at pagtatanghal. Ang kasaklawan ng pagt